Cea mai mare problemă a României...

[Mugur]

“Cea mai mare problemă a României este că românii sunt confundaÅ£i cu romii”

 

 

Ion Coja

 

AFIRMAÅ¢IA DE MAI SUS îi aparÅ£ine lui Graham Watson, liderul ALDE [Alianta Liberalilor si Democratilor pentru Europa, grup parlamentar in cadrul PE, n. red.], ÅŸi a apărut în ziarul „Ziua” din 7 noiembrie 2007, pe prima pagină. Confuzia dintre români ÅŸi Å£igani nu este întâmplătoare, ci este provocată, cultivată ÅŸi abil întreÅ£inută de cercuri ÅŸi servicii secrete anti-româneÅŸti, cu concursul, mai mult sau mai puÅ£in conÅŸtient, al autorităţilor româneÅŸti ÅŸi al mass media din România.

 

Ne adresăm Preşedintelui României, Guvernului şi Parlamentului, Academiei Române şi Asociaţiilor profesionale ale ziariştilor şi scriitorilor români, oamenilor din Radio şi Televiziune, opiniei publice, pentru a atrage atenţia asupra obligaţiilor care ne revin în vederea combaterii acestei confuzii atât de păgubitoare pentru noi, românii. Şi anume:

 

(1) Principalul gest care se impune este renunţarea la folosirea cuvîntului rom (sau rrom), cuvînt cu totul impropriu pentru a-i denumi pe ţigani. Ţiganii se pot numi în limba lor cum doresc, dar numele lor în limba română este unul singur, acela de ţigan. Sunt nenumărate cazurile în care un popor îşi spune într-un fel, iar celelalte popoare îl denumesc altfel. Este cazul nemţilor, al polonezilor, al olandezilor, al elveţienilor ş.a. Românii înşişi sunt deseori numiţi valahi, termen rar folosit de români. Fiecare limbă europeană are un termen vechi şi bine instalat în sistemul său lexical prin care sunt denumiţi ţiganii: gitan, gipsy, gitano, boemien, ziguener etc. Nu avem nici un motiv serios pentru ca aceste cuvinte să-şi înceteze existenţa şi puterea de circulaţie cu care s-au ales după o întrebuinţare multiseculară.

 

 

În plus - şi acesta este nodul problemei, termenul rom este inacceptabil, atât în limba românâ, cât şi în circuitul internaţional, deoarece prin asemănarea sa cu etnonimul român generează în mod inevitabil confuzia cu numele de român.

 

Cuvîntul român este o marcă, un brand înregistrat, care aparţine patrimoniului nostru naţional dintotdeauna. Punerea în circulaţie a cuvîntului rom, ca nume al unui alt popor, naşte în mod inevitabil confuzia între români şi acel popor, confuzie care, în mod natural, ar trebui să fie inacceptabilă pentru toată lumea. Nu putem accepta motivele pentru care liderii etniei ţigăneşti provoacă şi întreţin cu bună ştiinţă această confuzie. De aceea apreciem şi salutăm atitudinea firească a acelor ţigani, nu puţini, care contestă folosirea în limba română a termenului rom în locul vechiului şi îndătinatului cuvînt ţigan, de la care în limba română s-a dezvoltat o întreagă familie de cuvinte şi locuţiuni: ţigancă, ţigăncuţă, ţigănuş, ţigănime etc. Cuvîntul ţigan este vechi de câteva sute de ani şi nu există nici un motiv spre a fi evitat, înlocuit sau interzis. Cine încearcă o asemenea manevră nu face decât să dovedească, ca ţigan, o slabă conştiinţă naţională, lipsa efectivă a mândriei de a fi şi de a se şti ţigan!

 

Ne vedem nevoiţi să conchidem că eforturile artificiale care se fac pentru instalarea cuvîntului rom în mintea oamenilor este un gest anti-românesc, care trebuie înţeles ca atare şi combătut cu toată energia. Ne adresăm în acest scop cu prioritate mass mediei din România, cerând colegilor ziarişti să înceteze a mai folosi cuvîntul rom, atât de nepotrivit, introdus în limbajul presei şi al administraţiei româneşti printr-o strategie anti-românească atât de străvezie, pe care avem dreptul şi datoria să n-o mai tolerăm.

 

(2) Nu mai putem tolera nici falsurile şi minciunile debitate pe seama istoriei relaţiilor dintre români şi ţigani, a istoriei ţiganilor din România. Românii de odinioară nu au întreprins nici o acţiune de forţă(militară) prin care să-i transforme pe ţigani din oameni liberi în robi. Ţiganii au ajuns în România şi, în general, în Europa, ca robi ai unor popoare migratoare războinice: cumani, mongoli, tătari. Statutul de robi pe care ţiganii l-au avut în Ţările Româneşti nu le-a fost impus, ci ţiganii au venit în Europa cu acest statut. Ei înşişi l-au acceptat întotdeauna, iar istoria nu consemnează din partea ţiganilor nici o încercare de a schimba acest statut. Iar câteva secole mai târziu, pe vremea lui Cuza, când în mod unilateral Guvernul Român, din generozitate şi idealism umanitar paşoptist, fără să primească nici o solicitare din partea ţiganilor, a decis totuşi desrobirea ţiganilor, cei mai mulţi dintre ţigani s-au considerat ultragiaţi şi păgubiţi, deoarece ca robi la mânăstire sau pe moşia unui boier român, ţiganilor li se asigura o viaţă cât de cât demnă, decentă, aşa cum mulţi n-au mai avut după dezrobire.

 

Multe ţări vest-europene, azi campioane ale drepturilor omului, au practicat cu secole în urmă interdicÅ£ia pentru Å£igani de a intra în acele ţări ÅŸi chiar uciderea fără nici o judecată a Å£iganilor găsiÅ£i pe teritoriul respectiv. ToleranÅ£a tradiÅ£ională a românilor, spiritul lor de omenie nedezminÅ£ită în istorie a făcut ca în România să se pripăşească un număr relativ mare de Å£igani. ÃŽn locul unor declaraÅ£ii de recunoÅŸtinţă pentru ospitalitatea ÅŸi bunătatea noastră, liderii imberbi ÅŸi semidocÅ£i ai unor fantomatice fundaÅ£ii ÅŸi ONG-uri dedicate – sanchi!, apărării drepturilor etniei Å£igăneÅŸti, se dedau azi la acuzaÅ£ii lipsite de orice temei istoric pe tema persecuÅ£iilor de care ar fi suferit Å£iganii trăitori printre români.

 

Culmea neruÅŸinării acestor infractori la regulile cercetării adevărului istoric o constituie pretenÅ£ia că regimul Ion Antonescu a practicat genocidul Å£iganilor, că aceÅŸtia au fost deportaÅ£i „la Bug” spre a fi exterminaÅ£i, într-un holocaust la fel de criminal ÅŸi de adevărat ca ÅŸi Holocaustul din Transnistria al evreilor. Nu avem nimic de obiectat dacă cei în cauză consideră că cele două holocausturi sunt la fel de adevărate. Mergem pe mâna comunităţii evreieÅŸti, care acceptă ÅŸi încurajează similitudinea dintre evrei ÅŸi Å£igani, dintre holocaustul evreiesc ÅŸi cel Å£igănesc… Dar este o ruÅŸine pentru intelectualitatea română, pentru mediul academic românesc, felul cum istoricii noÅŸtri tac ÅŸi acceptă aceste neadevăruri crase, pe care înÅŸiÅŸi Å£iganii serioÅŸi le repudiază, deoarece se ÅŸtie bine printre Å£igani că au fost strămutaÅ£i dincolo de Bug numai Å£iganii autori ai unor infracÅ£iuni grave.

 

Printre Å£iganii „persecutaÅ£i” de regimul antonescian s-au aflat ÅŸi mulÅ£i Å£igani nomazi, care făceau spionaj pentru ruÅŸi. MareÅŸalul Ion Antonescu nu a practicat deportarea colectivă a Å£iganilor, aÅŸa cum se încearcă azi în Italia, ci numai a Å£iganilor care prin comportamentul lor anti-social îşi făceau de ocară neamul Å£igănesc, iar României îi aduceau prejudicii imense. Pe vremea lui Antonescu Å£iganii rămaÅŸi acasă, în România, se mândreau cu acest certificat de onorabilitate pe care îl primiseră de la autorităţi pentru comportamentul lor civic corect! Iar de acest tratament e bine să se ÅŸtie că a avut parte imensa majoritate a Å£iganilor, de nimeni deranjată în timpul guvernării MareÅŸalului.

 

Este regretabil că preÅŸedintele Traian Băsescu, mereu prost informat ÅŸi rău sfătuit în problemele de istorie a României (– a fost, după propria sa mărturisire, un elev mediocru!), a găsit de cuviinţă să-i omagieze pe aÅŸa ziÅŸii supravieÅ£uitori ai aÅŸa zisului Holocaust Å£igănesc… Dar ce nu face politicianul român de dragul voturilor?!

 

(3) Se vorbeÅŸte aÅŸa de mult despre necesitatea de a-i integra pe Å£igani în societatea românească, în Europa secolului nostru. Åži se cheltuiesc atâtea fonduri fără, practic, nici un alt rezultat decât acela că banii sunt deturnaÅ£i ÅŸi băgaÅ£i în buzunar de fel ÅŸi fel de ÅŸmecheri, Å£igani ÅŸi români, agreaÅ£i de oficialităţi pentru a da iama în banii comunitari. Nu am auzit pe nimeni să introducă în dezbaterile pe această temă acele fapte ÅŸi împrejurări care fac din Å£igani o minoritate etnică atipică, cu un specific mai rar întâlnit. Å¢iganii, despre care se spune cu orice ocazie că nu respectă legile, sunt de fapt, prin naÅŸtere, niÅŸte victime, căci ei sunt obligaÅ£i să se supună la două legislaÅ£ii, complet diferite. Ei trebuie să respecte atât legile statului în care trăiesc, cât ÅŸi legile, regulile ÅŸi dispoziÅ£iile impuse de structurile acelui veritabil stat în stat care este sistemul tradiÅ£ional, gentilic, tribal, cu care Å£iganii au venit din Asia. Acest „guvernămînt” ocult, cunoscut numai de Å£igani, care nu produce acte ÅŸi documente scrise, publice, funcÅ£ionează într-un dispreÅ£ funciar faţă de structurile statului gazdă. Nimeni, nici poliÅ£ia, nici SRI sau SIE, nu cunoaÅŸte prea multe despre aceste structuri, despre măsura în care liderii lor îi sprijină sau îi împiedică pe Å£igani să se integreze în viaÅ£a socităţii. Considerăm că Å£iganii au dreptul să prezerve ce doresc ei din cultura lor multi-seculară, dar au ÅŸi obligaÅ£ia de a face publică această moÅŸtenire, de a accepta regula transparenÅ£ei în exercitarea dreptului la asociere. Structurile organizatorice din sînul familiei, al clanului ÅŸi, în final, al etniei Å£igăneÅŸti nu este normal să funcÅ£ioneze în secret, în clandestinitate, practic în ilegalitate. Aceste structuri, nicăieri înregistrate ca persoane juridice, sunt vital interesate să-i împiedice pe Å£igani să se integreze, să devină cetăţeni loiali statului.

 

Liderii ţiganilor trebuie convinşi şi determinaţi să accepte şi să practice transparenţa pentru toată lumea în relaţiile dintre ţigani şi liderii lor, în felul cum îşi desfăşoară activitatea instituţiile care aparţin tradiţiei şi modului specific ţigănesc de a organiza şi menţine coeziunea şi solidaritatea etnică ţigănească. Aceste instituţii pot supravieţui cu folos pentru toată lumea numai în măsura în care acceptă să-şi expună în public activitatea, spre a se vedea că normele de comportare impuse ţiganilor de aceste structuri specific ţigăneşti nu-i împiedică pe ţigani să devină cetăţeni oneşti, solidari cu statul şi societatea în care trăiesc. Avem motive să ne temem că existenţa acestor structuri sui generis este cauza principală a dificultăţilor pe care ţiganii le au de înfruntat în tendinţa lor firească de a se integra, de a intra în rândul lumii.

 

(4) Å¢iganii trăiesc în Europa de aproape o mie de ani. Istoria lor îmbină pitorescul cu tragicul într-un mod unic ÅŸi inconfundabil. Epoca dictaturii comuniste le-a afectat una dintre particularităţile cele mai de preÅ£ pentru tradiÅ£ia Å£igănească: nomadismul. ComuniÅŸtii, din ale căror rânduri Å£iganii nu au lipsit, ci dimpotrivă!, i-au împiedicat pe Å£igani să mai ducă o viaţă nomadă după voia ÅŸi pofta inimii lor. Nu toÅ£i Å£iganii sunt nomazi, dar cei cărora nomadismul li se potriveÅŸte trebuie lăsaÅ£i ÅŸi chiar încurajaÅ£i să-l practice. Nomadismul Å£iganilor trebuie înÅ£eles ÅŸi acceptat ca parte a patrimoniului cultural european. Acest statut, odată recunoscut de ceilalÅ£i, creează anumite obligaÅ£ii pentru Å£igani, obligaÅ£ii pe care Å£iganii din Occidentul Europei ÅŸi le-au asumat deja cu succes. Este o chestiune de timp ca ÅŸi Å£iganii din fostul lagăr comunist, din Europa de Răsărit, să se acomodeze cu exigenÅ£ele inevitabile ale Europei de azi ÅŸi de mâine. Politica discriminării pozitive a Å£iganilor, politică de care în România s-a abuzat ÅŸi s-a exagerat până la ridicul, nu este productivă. Ea încalcă demnitatea ÅŸi mândria de om a Å£iganilor. E timpul ca dintre Å£iganii din România să se ridice lideri autentici, nu demagogi croiÅ£i după chipul ÅŸi asemănarea politicienilor noÅŸtri. Nu aÅŸteptăm de la aceÅŸti lideri să sacrifice identitatea etnică a Å£iganilor pe altarul integrării sociale ÅŸi culturale. Ci să împace cultura Å£igănească ÅŸi tradiÅ£ia tribală cu dreptul „gagiilor”, a celorlalÅ£i concetăţeni, la siguranţă publică, la civilizaÅ£ie ÅŸi legalitate.

 

Respectul de sine este factorul care a permis europenilor să făurească o civilizaţie care azi modelează chipul întregii planete. E timpul ca ţiganii, ca parte componentă a marii familii a popoarelor indo-europene, a popoarelor din Europa, să facă din acest respect de sine principalul reper sufletesc. Căci respectul de sine, ca respect pentru fiinţa umană, devine în mod automat şi respect pentru ceilalţi.

 

(5) Å¢iganii nu s-au sfiit, prin lideri de-ai lor mai guralivi, să lanseze ideea că vor deveni curând „minoritate înlocuitoare” în România, în sensul că, mai ales graÅ£ie sporului demografic, vor deveni curând populaÅ£ie majoritară. AceeaÅŸi nădejde se pare că-i turmentează ÅŸi pe unii Å£igani din Ungaria ÅŸi din alte state est-europene. Se pare că anumite interese, cu totul străine de etnia Å£iganilor, intenÅ£ionează să profite de pe urma acestui artificiu ÅŸi să-l introducă pe tabla de ÅŸah politic a Europei de Est.

 

Înainte de a evalua cât de realistă este o asemenea proiecţie asupra viitorului şi cât de mult ar trebui statul român să ia aminte la asemena elucubraţii, este cazul să ne punem totuşi, cu toată seriozitatea, întrebarea dacă nu cumva soluţia finală a problemei ţiganilor, de interes de-acuma european, poate chiar planetar, va trebui să includă şi constituirea unui stat naţional al ţiganilor. Aşa cum constituirea Israelului a pus capăt unui statut milenar incert şi nedemn al evreilor, nemeritat, constituirea unui stat al ţiganilor ar putea rezolva cea mai mare parte din ceea ce acum înseamnă problema ţiganilor din Europa. Evident, ca şi în cazul evreilor, soluţia va trebui să învedereze un teritoriu cât mai apropiat de cel care va fi fost obârşia din care ţiganii au fost dislocaţi în urmă cu aproape o mie de ani şi pe care ei ar redobândi-o astfel.

 

Ion Coja este conferentiar univ. dr. la Facultatea de Litere a Universitatii Bucuresti. Este presedintele filialei BucureÅŸti a Uniunii Vatra Romaneasca si al Ligii pentru Combaterea Antiromanismului. Autor al mai multor lucrari pe teme de istorie recenta. A fost senator din partea PDAR in legislatura 1992-1996.

[suzuker]

:g

[soimu]

excelent

[ekkakon]

Subscriu...

 

Parerea mea e ca SIE nu si-a facut treaba sau cineva n-a tinut cont (intentionat) de informatiile furnizate...

 

PACAT... :cr1 :fr2 :ang2

[trooper]

:g , eu zic sa... :bx

[nissan4x4]

sicilienii au un proverb, "cine sta cu cainii se umple de purici !" , cred ca si-au adus aminte de el !

Nota 10 pt cele exprimate de Mugur.

[Max]

Super tare articolul de mai sus dar intrebarea mea este: Putem face ceva?

 

In state, 90% din romanii care ajung in Sacramento, au trebuit sa se declare tigani si sa spuna ca au fost persecutati in Romania pentru a primi acte de sedere acolo. Deci, daca te duci ca si roman cinstit acolo nu ai nici o valoare. daca te duci in schimb ca si tigan, ai sanse. Fratele meu a mers in state cu o viza bussines si a ramas acolo. S-a declarat tigan si a spus ca a fost batut si persecutat in Romania si de aceea a fugit din tara din cauza asta. Deci fratele meu, blond cu ochi albastri, are acum acte si sta lejer acolo. Cu 150 de euro a facut rost de la presedintele partidei romilor din Cluj de un certificat de membru. A facut tipul din Cluj bani cu gramada din treaba asta. A dat asa ceva la mii de romani.

 

Ce doream eu sa arat este ca strainii ne trag pe noi de urechi ca nu respectam drepturile tiganilor. Acum cei din Italia au vazut ce plaga sunt si s-au saturat si ei. Diferenta e ca ei ne considera tigani pe toti romanii.

Unde este Uniunea Europeana ca sa reactioneze la aceste discriminari? Rahat...

Si Cretinul ala de Geoana care se agita ca Basescu sa isi ceara scuze in numele romanilor pentru crima din Italia. Ce tampenie. Am ajuns de rasul lumii.

[Yonutz]

Super tare articolul de mai sus dar intrebarea mea este: Putem face ceva?

 

In state, 90% din romanii care ajung in Sacramento, au trebuit sa se declare tigani si sa spuna ca au fost persecutati in Romania pentru a primi acte de sedere acolo. Deci, daca te duci ca si roman cinstit acolo nu ai nici o valoare. daca te duci in schimb ca si tigan, ai sanse. Fratele meu a mers in state cu o viza bussines si a ramas acolo. S-a declarat tigan si a spus ca a fost batut si persecutat in Romania si de aceea a fugit din tara din cauza asta. Deci fratele meu, blond cu ochi albastri, are acum acte si sta lejer acolo. Cu 150 de euro a facut rost de la presedintele partidei romilor din Cluj de un certificat de membru. A facut tipul din Cluj bani cu gramada din treaba asta. A dat asa ceva la mii de romani.

 

Ce doream eu sa arat este ca strainii ne trag pe noi de urechi ca nu respectam drepturile tiganilor. Acum cei din Italia au vazut ce plaga sunt si s-au saturat si ei. Diferenta e ca ei ne considera tigani pe toti romanii.

Unde este Uniunea Europeana ca sa reactioneze la aceste discriminari? Rahat...

Si Cretinul ala de Geoana care se agita ca Basescu sa isi ceara scuze in numele romanilor pentru crima din Italia. Ce tampenie. Am ajuns de rasul lumii.

 

Acest articol a fost publicat si pe alt forum de profil ... Acolo s-a terminat discutia inainte de a trage o concluzie cu inchiderea topicului ...Dupa ce am insistat topicul s-a redeschis ...

 

Problema este ca atata timp cat nu exista un cadru legislativ solid care sa condamne recidivele (sa se mearga ca la talibani pana la taierea unui deget, maini, nas, ureche) drastic, permisivitatea ligislatiei va favoriza infractiunile ...

 

In Romania legile sunt cam asa: furi o gaina bolnava de aviara - iei parnaie pe viata (eventual pe doua vieti); furi miliarde si/sau esti criminal in serie iti dau maxim 2-3 ani cu suspendare si cu recapatarea unor drepturi dupa ziua cand s-a pronuntat sentiinta!

 

Legislatia in Romania este facuta pro-infractiune iar borfasii stiu sa profite speculand portitele lasate deschise de ea!